關(guān)于曾國藩格言（精選40句）

寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》以下是小編特意為各位讀者準備的曾國藩格言,歡迎參考。

1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

4、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

5、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也?！对鴩獣拧?。

6、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也?？诘秸?，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也?！对鴩獣拧贰?/p>

7、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術(shù)。——《曾國藩書信》。

8、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

9、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥?！对鴩視?/p>

10、讀書，不可不多；用功，不可不勤?！对鴩視?/p>

11、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》

12、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸?！对鴩沼洝贰?/p>

13、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。

14、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

15、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩

16、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味?！鴩?/p>

17、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?/p>

18、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩

19、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

20、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

21、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

22、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕后來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。

23、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。

24、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

25、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

26、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。

27、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也?！鴩?/p>

28、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

29、人之制性，當如堤防之治水。?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

30、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩

31、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》

32、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦?，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

33、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的'一生。

34、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

35、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。

36、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。

37、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

38、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。

39、無實而享臺甫者必有奇禍。

40、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。