關(guān)于美德的名言合集15篇

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于美德的名言，歡迎大家分享。

☆如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美（培根）

☆不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的（德國）

☆美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）

☆唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）

☆美本身必須是真的（德國）

☆失去了真，同時(shí)也就失去了美（蘇聯(lián)）

☆富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W（法朗士）

☆美就是真，真就是美（濟(jì)慈）

☆美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）

☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）

☆至善方能至美（拉丁語）

☆美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特）

☆美是善的另一種形式（彼翁）

☆我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭）

☆善較之美價(jià)值更高（阿爾拉）

☆美高于善，善勝過丑（王爾德）

☆假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想?。。ㄍ袪査固?/p>

☆美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢?/p>

☆地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）

☆你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？（蘇格拉底）

☆美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）

☆美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖）

☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

☆美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）

☆在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）

☆如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）

☆人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）

☆從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）

☆花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）

☆美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）

☆為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）

☆只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物（德謨克利特）

☆追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ?/p>

☆萬事不如美德高（英國）

☆美德乃無價(jià)之寶（英國）

☆心靈美優(yōu)于黃金之帶

☆唯有心靈能使人高貴（法國）

☆人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國）

☆生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世（英國）

☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）

☆心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯）

☆遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國）

☆失去美德就是失去一切（歐洲）

☆即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國）

☆德如名香，碎之益烈（培根）

☆美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因?yàn)樗偸悄菢颖?，而在這個(gè)世界上你☆終究得保持一點(diǎn)兒暖意（狄得羅）

☆極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國）

☆美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲）

☆由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德（英國）

☆美德本身也需要限制（孟德斯鳩）

☆有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的（沃維納格）

☆行善即有德（英國）

☆不作惡是走向美德的第一步（英國）

☆罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會(huì)顯出它的光輝來（英國）

☆有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色（歐洲）

☆德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄ψ约河欣臇|西（狄德羅）

☆愛為美德的種子（但?。?/p>

☆美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美（雪萊）

☆最高的圣德便是為旁人著想（雨果）

1.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?br>

2.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

3.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>

4.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

5.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩

6.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

7.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

8.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?！R克思

9.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

10.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>

11.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

12.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

13.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

14.在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

15.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?/p>

16.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

17.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

19.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?/p>

20.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

21.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

23.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

24.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯· ……此處隱藏15398個(gè)字……—顏之推

71、歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z》

72、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告天下》

73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》

74、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?/p>

75、精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》

76、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾

78、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

79、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》

80、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

81、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》

82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯?勸學(xué)》

83、百聞不如一見?！逗鬂h書》

84、才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?/p>

85、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?/p>

86、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》

87、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

88、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

89、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

90、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

91、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》

92、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書》

93、鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》

94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

95、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

97、天下興亡，匹夫有責(zé)。

98.只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物---（德謨克利特）

99.美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯）

100.美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）

1、草率的婚姻少美滿。莎士比亞

2 、失去了真，同時(shí)也就失去了美。蘇聯(lián)

3、美是善良和誠摯之母。蘇霍姆林斯基

4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申

5 、心靈之美，最美?？驴?/p>

6 、頭銜是個(gè)美化大師。布爾沃利頓

7 、富有生機(jī)就是美。威布萊克

8 、沒有永久的美。狄德羅

9、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林

1 0 、美色不常駐。蘇格拉底

1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納

1 2、愛美就是要求光明。雨果

1 3、勇而謙慎，是為美德。芬隆

1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯

1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯

1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩

1 7、功遂身謝，名由實(shí)美。張九齡

1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生

1 9、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生

2 0、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓

2 1、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛默生

2 2、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！托爾斯泰

2 3、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭

2 4、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國

2 5、照天性來說，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基

2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德

2 7、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特

2 8、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?盡心上》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》

不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》

寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書?元景安列傳》

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣?！钍烂瘛顿n蕭?》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺?/p>

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾?象》

勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌?/p>

不怨天，不尤人?！墩撜Z?憲問》

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》

能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?畫策》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》

眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>

修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》

失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》

輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》

與朋友交，言而有信?！墩撜Z?學(xué)而》

人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。

民無信不立?！墩撜Z?顏淵》

言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷

一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》