關(guān)于曾國藩格言句子匯總（通用100句）

我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義?！对鴩視芬韵逻@篇是小編為大家整理的曾國藩格言句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，一起來看看吧?/p>

1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

2、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

4、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

5、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

6、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

7、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

8、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

10、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

11、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。

12、凡說話不切中事理、沒有分量的`人，他的部下必定不會服氣。

13、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。

14、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。

15、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可?！对鴩獣拧?。

16、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重?！对鴩獣拧?。

17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。

18、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也?！对鴩獣拧贰?/p>

19、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散?！对鴩獣拧贰?/p>

20、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機?！对鴩獣拧?。

21、用兵之道，全軍為上，保城池次之?！对鴩獣拧贰?/p>

22、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天?！对鴩視?/p>

23、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》

24、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣?！对鴩視?/p>

25、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟?！对鴩視?/p>

26、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行?！对鴩視?/p>

27、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣?！对鴩視?/p>

28、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！对鴩視?/p>

29、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道?！对鴩視?/p>

30、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。

31、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。

32、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變?！对鴩沼洝?。

33、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

34、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別?！对鴩視?。

35、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已?！对鴩視贰?/p>

36、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

37、以誠換誠，無人不誠?！对鴩獣拧贰?/p>

38、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！鴩?/p>

39、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩

40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味?！鴩?/p>

41、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

42、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也?！鴩?/p>

43、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！鴩?/p>

44、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡?！鴩?/p>

45、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

46、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。

47、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

48、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩

49、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

50、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

51、好談己長只是淺。——曾國藩

52、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩

53、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩

54、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

55、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

56、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝?！鴩?/p>

57、終身讓人道，從不失寸步。

58、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

59、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

60、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

61、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

62、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

63、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。

64、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。

65、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。

66、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

67、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

68、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

69、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

70、富貴氣太重，亦非佳象耳?！鴩?/p>

71、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說?！鴩?/p>

72、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命?！鴩?/p>

73、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

74、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

75、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

76、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

77、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

78、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

79、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

80、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

81、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關(guān)系，借他人之力以成自己之事。

82、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。

83、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

84、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

85、國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟。

86、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久?！鴩?/p>

87、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩

88、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

89、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

90、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

91、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。

92、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

93、短不行護，護則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

94、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。

95、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。

96、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。

97、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

98、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

99、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

100、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。