關(guān)于莊子格言語錄50句

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。本文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言語錄，歡迎閱讀。

1、其作始也簡，其將畢也必巨。

2、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

3、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

4、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

6、形如槁木，心如死灰。

7、來世不可待，往世不可追。

8、魯酒薄而邯鄲圍。

9、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

10、其耆欲深者，其天機(jī)淺 。

11、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

12、謀無主則困，事無備則廢。

13、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

14、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

15、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

16、巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。

17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

18、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

19、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

20、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

21、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

22、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

23、無有所將，無有所迎。

24、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

25、好面譽人者，亦好背而毀之。

26、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

27、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

28、至言不出，俗言勝也。

29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

30、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

31、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

32、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

33、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

34、人能虛己以游世，其孰能害之！

35、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

36、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

37、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

38、德無不容，仁也。

39、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

40、無所可用，安所困苦哉。

41、言者所以在意，得意而忘言。

42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。

43、泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。

44、道隱于小成，言隱于榮華。

45、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

46、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！

47、當(dāng)時命而大行乎天下，返一無跡；不當(dāng)時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。

48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

49、且環(huán)球而譽之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

50、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。